生活故事
有一位夫人,与丈夫时常意见不合,为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理,夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次,正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地,夫人便前去拜见尼师,向她请教与丈夫的因缘,及家庭生活的种种问题。尼师说:“我不是掌管阴曹地府的官吏,不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨,不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而,对于世间因缘果报的道理,我是知道的,不妨讲给你听听。
俗云:无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭,许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生;不能说吵闹就是不好,,犹不免干戈。何况夫妻之间,开门七件事,总有意见不合,相互争执不下之际,所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏,说它奇特,是因为它会走。为什么植物会走呢?是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分,当水分不充足的时候,它就会自己把根从土壤里拔出来,让整个身体缩卷成一个圆球状,由于体轻,只要稍有一点儿风,它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方,圆球就会迅速地打开,根重新钻到土壤里,暂时安居下来。当水分又一次不足,住得不称心如意时,它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧,人也长得漂亮,年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后,她自己开了一家美发厅,如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时,她一直跪在床前的水泥地上达八个小时,念佛不停,感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然,大家不约而同齐声喊到:“哎呀,我看见观音菩萨了!”与此同时,单间病房内弥漫着一股奇香,沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方,只有秦居士看到母亲含笑向空中而去,而且听到佛乐声声。
相传,小羊对它妈妈说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这片孝心,妈妈就心满意足了。小羊听后,情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩,每次吃奶都是跪着的。它知道,是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩,这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命,在我学算命的几年里,我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事,都说我算的准,但每次他们问我该怎么办,有什么办法可以破解时?我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父,说:“有个问题请教师父。”师父:“你说。”居士:“一个学道的人,带我去了中灵山,我在那里把三尺红布烧成灰烬,再用另一片红布把灰烬包着带回了家,灰烬放在了家里的香炉里,红布怎么办,自己不好处理。”
佛陀在世时,每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次,佛陀和阿难去乞食,走到一个土沟旁,佛陀忽然回头对阿难说:“阿难!毒蛇!阿难上前一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看,父子俩喜出望外,哪里是毒蛇,土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是,父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后,他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人,就起了疑心,报了官府。官府把父子俩抓去审问,判了他们盗取国王财物的罪名,处以
一日,禅师正在院子里清扫杂草,这时走进来三位信众向他施礼,而后说道:“师父,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”禅师放下扫把,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
有一位夫人,与丈夫时常意见不合,为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理,夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次,正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地,夫人便前去拜见尼师,向她请教与丈夫的因缘,及家庭生活的种种问题。尼师说:“我不是掌管阴曹地府的官吏,不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨,不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而,对于世间因缘果报的道理,我是知道的,不妨讲给你听听。
俗云:无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭,许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生;不能说吵闹就是不好,,犹不免干戈。何况夫妻之间,开门七件事,总有意见不合,相互争执不下之际,所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏,说它奇特,是因为它会走。为什么植物会走呢?是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分,当水分不充足的时候,它就会自己把根从土壤里拔出来,让整个身体缩卷成一个圆球状,由于体轻,只要稍有一点儿风,它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方,圆球就会迅速地打开,根重新钻到土壤里,暂时安居下来。当水分又一次不足,住得不称心如意时,它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧,人也长得漂亮,年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后,她自己开了一家美发厅,如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时,她一直跪在床前的水泥地上达八个小时,念佛不停,感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然,大家不约而同齐声喊到:“哎呀,我看见观音菩萨了!”与此同时,单间病房内弥漫着一股奇香,沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方,只有秦居士看到母亲含笑向空中而去,而且听到佛乐声声。
相传,小羊对它妈妈说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这片孝心,妈妈就心满意足了。小羊听后,情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩,每次吃奶都是跪着的。它知道,是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩,这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命,在我学算命的几年里,我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事,都说我算的准,但每次他们问我该怎么办,有什么办法可以破解时?我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父,说:“有个问题请教师父。”师父:“你说。”居士:“一个学道的人,带我去了中灵山,我在那里把三尺红布烧成灰烬,再用另一片红布把灰烬包着带回了家,灰烬放在了家里的香炉里,红布怎么办,自己不好处理。”
佛陀在世时,每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次,佛陀和阿难去乞食,走到一个土沟旁,佛陀忽然回头对阿难说:“阿难!毒蛇!阿难上前一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看,父子俩喜出望外,哪里是毒蛇,土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是,父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后,他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人,就起了疑心,报了官府。官府把父子俩抓去审问,判了他们盗取国王财物的罪名,处以
一日,禅师正在院子里清扫杂草,这时走进来三位信众向他施礼,而后说道:“师父,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”禅师放下扫把,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
香积厨里的因果某居士在寺院当值厨师,有事没事儿总往家跑,次数越来越勤,对于寺院本职工作越来越敷衍了事——人走电扇排风扇不关;锅碗瓢盆用完不刷,也不放回原处;各种蔬菜不及时整理,红萝卜扔的遍地都是;不能及时翻看冰箱,以致有的菜放坏了都不知道。
敬经书如敬佛开智慧法会两节课之间,师于客堂坐着休息,这时进来一位女善士,对师父讲:“师父,我捐100元,想请30本《地藏经》和50本《楞严经》回去流通。”师道:“流通经书是好事,法布施得智慧,随喜赞叹!”女善士:“我请回去焚烧了……”
惜福一次,寺院停水,某僧把水管拧开没关,就去出坡了,之后来水了,屋里的水流了一地……师父路过听到水声,把水关了,因问彼僧,为何不关水?僧曰:“开了水,见没水,就忘关了……”师道:“你以为你有多大的福报,可以这样耗损,寺院常住都是十方供养,不懂得珍惜,到最后,你的结局会怎么样?
老沙弥香灯师4月份的一天,天还不热,香灯师在没清理风扇积尘的情况下,就把斋堂电扇打开,结果,斋堂飘了一屋子杨絮。师看到后训斥道:“你是不是觉得自己福报很大,觉得自己修的很好?天真的热么?飘了一屋子东西,大家吃不吃饭了?想要服众,得先自己做好表率,而不是已经种下错误的因果关系,还不自知。”问香灯师,“知道哪里错了吗?”
寺院新来某挂单人员,早上打扫卫生,不知道哪里倒垃圾,拿着簸箕径直走到流通处拐角准备倒掉。僧职师看到后,急忙制止大声吼道:“你干什么?那里不准倒垃圾……”刚好师在门外,训斥僧职师曰:“会不会好好说话,他刚来不知道地方,那么大声干啥,一点同理心都没有。别人不知道的事情,你好好说,与人结善缘不好吗?非要种个“怨憎会”因?”
知客师对外来僧众挂单一向“严谨”,怕出问题不敢给人挂单,但有来者,必请示师。某次,知客师又向师请示挂单,师向其道:“‘天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐’,都是佛子,该挂单就挂单,要给人来寺院修功德培福报的机会。这个不敢让住,那个不敢让住,最后寺院就剩下你一个了,就不会出问题吗?做人做事要敢于担当,不要太优柔寡断。”
某沙弥欲来寺修行,联系上师父之后到寺院,却因寺院“要干活”而离开。后师父对常住开示道:“能在寺院待下来的,都是甘愿为如来家业流血流汗的实修者,好吃懒做的,都待不下去。光想着,我念佛呢,我打坐呢,我干这干那,别人都得给我服务,饭做好我吃着,我修成了来度你……
人家说“聪明不过衲子”,衲子,就是指出家人说的。你不要看出家人没做什么事,他学什么会什么,非常聪明,世智辩聪一学就会。如果有点儿定力加持他,无论学什么,他会得很快。清代的玉琳国师在拈花寺——就是我受戒的寺庙,他在那庙里当方丈。
某居士来寺,就一些个人问题想找师父开示,师父下殿之后,又处理了一些问题,忙完了才能跟居士说几句话,居士体会到师父的辛苦,有感而发说了一句话:“我以为法师们在寺院都是喝喝茶,为居士讲讲开示啥的,原来师父这么忙啊!”
今天想和各位师兄们分享一下我的求职经历,中间很波折,但也正是因为这段经历,带我见证三宝的力量,心中感觉和三宝更亲近了。去年我从上家单位辞职,当时是裸辞,在家休息了一阵子,今年三月初的时候开始正式找工作,在各大招聘网站广投简历,也是在那个时候,搜索到诸位师兄们分享的求工作疏,按照自己的需求梳理了一份,每天早、晚恭敬的跪诵一遍,早上在早饭前念诵,晚上要洗漱完毕再念诵。
某居士来寺院找到师父,说:“有个问题请教师父。”师父:“你说。”居士:“一个学道的人,带我去了中灵山,我在那里把三尺红布烧成灰烬,再用另一片红布把灰烬包着带回了家,灰烬放在了家里的香炉里,红布怎么办,自己不好处理。”
有一善士,自称性格“高冷”,朋友几乎没有,不喜与人沟通,师向其道:“高冷,冷住谁了?冻住自己了,绝对冻不了别人;伤害到谁了,伤害到自己了。‘高冷’是没有用的,经不起寒风吹。
一僧不能容忍寺院顽皮沙弥,意欲去桃花园“独善其身”,这次常住会议之后,僧对师曰:“师父,我上殿也不熟,还是以念佛为主吧!”师:“功课不行,你得想办法去学,那饭不会吃,你咋长大的,还不是学会的!”僧:“他(沙弥)跟我是对头……”
一日,禅师正在院子里清扫杂草,这时走进来三位信众向他施礼,而后说道:“师父,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”禅师放下扫把,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
一天,某位信徒到寺院拜访一位年轻的住持。两人交谈时,住持对身旁的老和尚说:“去,倒杯茶来请客人喝。”一会儿,住持又招手说:“再去切一盘水果。”老和尚一一遵从年轻住持的指使。信徒心想,这个年轻的住持法师,怎么可以对老和尚如此不恭敬。
中国古代哲学家说,你看到什么,说明你内心有什么。苏东坡年轻时与佛印一起坐禅。苏东坡说:“大师,你看我坐在这里像什么?”佛印说:“看来像一尊佛。”苏东坡讥笑着说:“但我看你倒像一堆大便!”佛印微微一笑。回家后,苏东坡把这件事告诉了苏小妹。
白隐慧鹤禅师是一位得道高僧,生活作风严谨,戒行庄严。离他的寺院不远,有一户开布店的人家,全家都是白隐禅师的信徒。某天,这户人家气急败坏地抱着未婚女儿所生的婴儿前来兴师问罪,因为女儿说孩子的父亲是白隐禅师。
佛陀在世时,每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次,佛陀和阿难去乞食,走到一个土沟旁,佛陀忽然回头对阿难说:“阿难!毒蛇!阿难上前一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看,父子俩喜出望外,哪里是毒蛇,土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是,父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后,他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人,就起了疑心,报了官府。官府把父子俩抓去审问,判了他们盗取国王财物的罪名,处以
人生有四景:看得透,见其本质;想得开,则豁然开朗;拿得起,而明明朗朗;放得下,则轻轻松松。看了禅师与弟子的问答,你会更有体悟!一、看得透:慈善依附佛教者,不能了生脱死。禅师的小徒弟这几天闷闷不乐,禅师问:“何以故?”
良师益友:常住会议上,僧职师指出某僧上殿出现的问题,该僧一时烦恼心起,与僧职师对立起来,师见状对其道:“不是我说你,首先,你从来不知道端正自己的心态,反观自己。为什么别人给你提这么好的建议,你不但不接受,你当着大众的面,起烦恼心呢!
中道:常住会议上,维那师反映某僧敲铃鼓太过用力,影响整个上殿效果。该僧表示:“拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军”,师开示道:“铃鼓敲得那么重,你是准备换新鼓吗?‘镇魔军’靠的是声音吗?敲铃鼓轻重有度,有时候会重一点,但不能过重,凡事点到为止,如果不极左就极右,你就偏离中道;在中道上,就不会偏离佛道。”
一僧初来寺院常住挂单,除上殿之外,眼里总有活——比如,给大殿前面每棵柏树一周围个矮栏;把斋堂旁边不平整的路面重新铺好;爬上洗漱间把屋顶修好……师开示道:“一般来寺院的僧人,第一个月单金都是500元。演修法师过来,第一个月1000元,为什么?人家话不多,一直在做事,谁不喜欢这种人,而且这还给他留的一份功德福报在。人家干的一切,你挑不出什么毛病。
有一位夫人,与丈夫时常意见不合,为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理,夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次,正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地,夫人便前去拜见尼师,向她请教与丈夫的因缘,及家庭生活的种种问题。尼师说:“我不是掌管阴曹地府的官吏,不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨,不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而,对于世间因缘果报的道理,我是知道的,不妨讲给你听听。
俗云:无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭,许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生;不能说吵闹就是不好,,犹不免干戈。何况夫妻之间,开门七件事,总有意见不合,相互争执不下之际,所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏,说它奇特,是因为它会走。为什么植物会走呢?是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分,当水分不充足的时候,它就会自己把根从土壤里拔出来,让整个身体缩卷成一个圆球状,由于体轻,只要稍有一点儿风,它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方,圆球就会迅速地打开,根重新钻到土壤里,暂时安居下来。当水分又一次不足,住得不称心如意时,它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧,人也长得漂亮,年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后,她自己开了一家美发厅,如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时,她一直跪在床前的水泥地上达八个小时,念佛不停,感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然,大家不约而同齐声喊到:“哎呀,我看见观音菩萨了!”与此同时,单间病房内弥漫着一股奇香,沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方,只有秦居士看到母亲含笑向空中而去,而且听到佛乐声声。
相传,小羊对它妈妈说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这片孝心,妈妈就心满意足了。小羊听后,情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩,每次吃奶都是跪着的。它知道,是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩,这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命,在我学算命的几年里,我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事,都说我算的准,但每次他们问我该怎么办,有什么办法可以破解时?我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父,说:“有个问题请教师父。”师父:“你说。”居士:“一个学道的人,带我去了中灵山,我在那里把三尺红布烧成灰烬,再用另一片红布把灰烬包着带回了家,灰烬放在了家里的香炉里,红布怎么办,自己不好处理。”
佛陀在世时,每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次,佛陀和阿难去乞食,走到一个土沟旁,佛陀忽然回头对阿难说:“阿难!毒蛇!阿难上前一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看,父子俩喜出望外,哪里是毒蛇,土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是,父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后,他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人,就起了疑心,报了官府。官府把父子俩抓去审问,判了他们盗取国王财物的罪名,处以
一日,禅师正在院子里清扫杂草,这时走进来三位信众向他施礼,而后说道:“师父,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”禅师放下扫把,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
有一位夫人,与丈夫时常意见不合,为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理,夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次,正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地,夫人便前去拜见尼师,向她请教与丈夫的因缘,及家庭生活的种种问题。尼师说:“我不是掌管阴曹地府的官吏,不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨,不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而,对于世间因缘果报的道理,我是知道的,不妨讲给你听听。
俗云:无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭,许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生;不能说吵闹就是不好,,犹不免干戈。何况夫妻之间,开门七件事,总有意见不合,相互争执不下之际,所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏,说它奇特,是因为它会走。为什么植物会走呢?是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分,当水分不充足的时候,它就会自己把根从土壤里拔出来,让整个身体缩卷成一个圆球状,由于体轻,只要稍有一点儿风,它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方,圆球就会迅速地打开,根重新钻到土壤里,暂时安居下来。当水分又一次不足,住得不称心如意时,它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧,人也长得漂亮,年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后,她自己开了一家美发厅,如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时,她一直跪在床前的水泥地上达八个小时,念佛不停,感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然,大家不约而同齐声喊到:“哎呀,我看见观音菩萨了!”与此同时,单间病房内弥漫着一股奇香,沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方,只有秦居士看到母亲含笑向空中而去,而且听到佛乐声声。
相传,小羊对它妈妈说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这片孝心,妈妈就心满意足了。小羊听后,情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩,每次吃奶都是跪着的。它知道,是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩,这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命,在我学算命的几年里,我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事,都说我算的准,但每次他们问我该怎么办,有什么办法可以破解时?我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父,说:“有个问题请教师父。”师父:“你说。”居士:“一个学道的人,带我去了中灵山,我在那里把三尺红布烧成灰烬,再用另一片红布把灰烬包着带回了家,灰烬放在了家里的香炉里,红布怎么办,自己不好处理。”
佛陀在世时,每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次,佛陀和阿难去乞食,走到一个土沟旁,佛陀忽然回头对阿难说:“阿难!毒蛇!阿难上前一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看,父子俩喜出望外,哪里是毒蛇,土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是,父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后,他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人,就起了疑心,报了官府。官府把父子俩抓去审问,判了他们盗取国王财物的罪名,处以
一日,禅师正在院子里清扫杂草,这时走进来三位信众向他施礼,而后说道:“师父,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”禅师放下扫把,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
曾经看过一个纪录片:一个德国留学生在国外因为迷恋赌博,导致破产、失业、离婚,欠下了50万欧元的债务,人已经在崩溃的边缘。这个时候,他的大哥,50岁,决定去德国打工,一边为弟弟还债,一边看着弟弟戒赌。这似乎是个不可能完成的任务。他的妻子身体不好,女儿正上高中。为了这个决定,气恼的妻子和他离婚了。他只身一人去了德国。
有个年轻人,虽然家境贫寒但总是喜欢帮助别人,稍大些的时候,他便辍学回家照顾体弱多病的双亲。一天他为母亲买药的路上,捡到了一枚铜钱。
有个村庄座落在海边,村民们平时务农,有时也到海里捕鱼。有一天,村里一位渔夫带着儿子来到与海相通的大湖边,他想这个湖既然与海相通,可能有很多鱼。他刚把钓钩扔进湖里,就勾住一个很重的东西,用力拉也拉不动,看来是钓到一条大鱼了!他非常高兴,不过又想到:“这条鱼这么大,如果把它钓起来,被别人看到,大家都跑来这里钓鱼,那么湖里的鱼很快就会被人钓完了。”
古时有一个富翁,广厦千间,妻妾成群,富甲一方。忽然有一天,富翁发现自己得了怪病,寻医问药,屡治不愈。眼见生命危在旦夕,无计可施,不甘束手待毙,就礼请禅师前来想想办法。禅师刚刚进屋,转身便走,家人在后面紧追不舍。禅师说:你家主人已经病入膏肓,无药可救,你不必再追我了。
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静地观察一切,还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗?”
俗话说:“欲速则不达。”做人做事还需忍耐,步步为营。凡是成大事者,都力戒“浮躁”二字。只有踏踏实实的行动才可开创成功的人生局面。急躁会使你失去清醒的头脑,在你奋斗的过程中,浮躁占据着你的思维,使你不能正确地制定方针、策略而稳步前进。
「用心」对修行者而言是多么重要啊!「用心」虽然只是两个字,却包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在开口动舌之中;如果不用心,哪怕真理就在面前,也是不知不觉。佛经里,有以「吹法螺」来譬喻「说法」。法螺是什么东西呢?
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
14年前,我上班第二年,单位组织集体考驾照,每位员工只需要缴800元,就可以到指定驾校学习,5年之内只要考试过关,就能拿到驾照。当时,同事们引以自豪的手机是诺基亚和摩托罗拉,单位院里停的最好的私家车是桑塔纳2000和老款两厢雪铁龙。
15年前,我本科毕业时,因为喜爱写作,系里领导找到我,说如果有留校的意愿,他能给我争取一个名额,前提是要向学校交一笔3万元的保证金(当时只有研究生才有留校资格,我是本科生,但这笔钱将来会退还)。那时,我半年的学费是1200元,一个月的生活费是100多元,一笔稿费不过15元。所以,3万元对于我来说,犹如天文数字。
一个初春的夜晚,大家已经熟睡,一对年迈的夫妻走进一家旅馆,可是旅馆已经客满。前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆,就将他们引到一个房间:“也许它不是最好的,但至少你们不用再奔波了。”老人看到整洁干净的屋子,就愉快地住了下来。
《一函遍复》:“又须父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。”印祖这里所讲的,是儒家的做人的道理,“父慈,子孝,兄友,弟恭”,就是儒家所提倡的孝悌,孝是对父母,悌是对兄长。
一个妇人给全家人煎薄饼吃,她总是多煎一个,留给饥饿的路人。她将多余的薄饼放到窗台外边,凭谁路过自取。每天,一个驼背老汉都来取走它。但,他不仅不感恩,还会在离开时自言自语底咕哝:“所做之恶,留在身边,所做之善,回到身边。”
做事戒急躁,人一急躁则必然心浮,心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律,无法认清事情的本质。气躁心浮,办事不稳,差错自然会多。踏实处事才是做人的成功之道,很多人办事往往过于急躁,这样往往是欲速而不达,最后把事情弄得一团糟。凡事都要有耐心,用一颗平常的心去面对,切忌心浮气躁,要知道心急吃不了热豆腐。
我有个很要好的同学,她有一个妹妹。有一次,我去她家里做客,她妹妹嫌她妈做的饭不好吃,要吃肯德基,问她妈妈要钱去买,其实那时她妹妹也已经在工作,自己挣钱了。但她妈二话不说就把钱掏出来了。更令我震惊的是,她妹妹买回来之后,一个人狼吞虎咽地就吃了起来。吃的差不多了,把袋子提起来放在她妈跟前说:“我不吃了,剩下的给你喽!”她妈妈竟很自然地拿起来吃完了。
我们隔壁的女孩上初三,她妈妈在生她时大出血,在手术台上抢救了好久才活过来。自此以后身体就很不好,他们两口子都很在意娃的教育问题。那个女孩儿也很争气,每次考试成绩都是年级前三名。可我几乎每天都能听到她放学回家后,跟妈妈吵架的声音。
一个小朋友拿着两个苹果,妈妈问:“给妈妈一个好不好?”小朋友看着妈妈,把两个苹果各咬了一口。此刻,母亲的内心有种莫名的失落……孩子慢慢嚼完后,对妈妈说:“这个最甜的,给妈妈!”
有个人感到非常苦恼,于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。佛陀听完他的诉说后,说道:“真正能够解脱你的,只能是你自己。”那人不解地问道:“可是,我心中充满了苦恼和困惑啊!”佛陀慈悲地解释道:“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢?”这个人沉思良久,没有说话。佛陀继续开示:“是谁放进去的,就让谁拿出来吧。”
塔尔宾·夏哈尔说:幸福是一种感觉,我们是跟着感觉走的。“幸福感”才是衡量人生的唯一标准,是所有目标的最终目标。人们总是把成功当幸福,实际上幸福是一种内心的体验,无关财富多少,地位高低。在《圆桌派》里,有一次窦文涛请了很多富豪嘉宾,问他们什么时候缺钱,出乎意料,
我喜欢走路。我的工作室在十二楼,刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路,笔直宽阔的绿荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日,我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头,再坐下来喝杯咖啡,谈谈世界又发生了哪些特别的事。这样的散步习惯有十几年了,陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子,还有那些树。
利益的冲突就像一块试金石,往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心,谁都渴望得到最大利益,这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼,保持做人的品德,维护道德的底线,这才是人品真正的闪光点。追逐利益不可怕,可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。
有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了,他说:“我们要去扰乱一下,要不然魔鬼就不存在了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作,可是所得却少得可怜,但他还是那么快乐,非常知足。小魔鬼就开始想,要怎样才能把农夫变坏呢?
古时候有一位善人,他福报很好,儿孙满堂。他在临终时,儿孙们跪在他床前说:「您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧?」善人说:「你们只需记住四个字:学会吃亏,吃亏是福。」其实,善良的人,根本不会吃亏。人生是一盘很大的棋,你在这里迂回一下,可能就在那里蓄积了力量。
小时候,家里穷,最好的食物大概就是母亲做的糯米烙饼吧。这时候我们姊妹(我,哥哥,姐姐)三人都围坐在灶台前,眼神紧盯着铁锅里的烙饼,看着雪白的烙饼“嗤”的一声,冒着白气,贴在油乎乎地锅底。这样的日子里,满屋子充满了节日的气氛,烙饼的香气弥漫了整间土砖屋,诱得我们垂涎三尺,喉咙“咕咕”作响。
特瑞是个皮货商,人过中年,事业上却不尽如人意,屡屡受挫。他的情绪十分低落,常常无端地发脾气,抱怨别人欺骗了他。终于有一天,他对妻子说:“这个城市令我失望,我想离开这里,换个地方。”特瑞和妻子来到了另一个城市,搬进了新居。在一个周末的晚上,特瑞和妻子正在整理房间,突然停电了,屋子里一片漆黑。特瑞很后悔来的时候没有把蜡烛带上,
老刘刚被提拔当了县长,就接到市委组织部门的通知,要他去城区市委党校学习半个月。老刘在城区有几个当官的同学和朋友,在单位都是一把手。他想好了:这次去一定要抽时间联系他们,一起聚聚。培训课程安排得不多,老刘在市委党校安顿好以后,先向市一中校长发去信息:“大狗,我是老刘,我来党校进修了,有时间聚聚吗?”大狗是校长的小名,
他是一个名符其实的妻管严,对老婆言听计从。本来在休闲时他喜欢搓麻将,他的老婆却不允许,只好忍痛地戒掉这个嗜好。他喜欢吸烟,老婆一句吸烟有害健康,污染家庭环境,他还是狠心地摁掉烟头,戒烟了。不管他老婆提出苛刻的条件,他都无原则的遵从,这些“优良传统”总是被同事调侃玩笑。
一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,这时,一个强盗突然闯进来,用一把又明又亮的刀子对着他的脊背,命令道:“把柜里的钱全部拿出来,不然就要你的老命!”“钱在抽屉里,柜里没钱。”七里禅师说,“你自己拿去,但要留下一点。寺里的米已经吃光,不留点钱,明天我要挨饿呢!”
有一个人,在下雨天搭乘公车,车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中,他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了,他根本无法转身。当车子摇晃时,那雨伞尖就刺得更重,他心中的怒火逐渐升高,心想等一下非好好训斥对方一阵不可。
有一位夫人,与丈夫时常意见不合,为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理,夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次,正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地,夫人便前去拜见尼师,向她请教与丈夫的因缘,及家庭生活的种种问题。尼师说:“我不是掌管阴曹地府的官吏,不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨,不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而,对于世间因缘果报的道理,我是知道的,不妨讲给你听听。
弟子跟着师父进城化缘,进城后车水马龙,弟子说:“师父,今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完,有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶,碎了一地。师父驻足,弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道:“多管闲事干什么?反正我们不经常到城里来,玻璃又扎不到我们,还是赶紧去化缘吧。”
抗日战争期间,有一位年轻战士赶赴沙场的途中,救了一位想要跳河自尽的妇人,妇人被救上岸之后,不但没有感谢青年,并且责怪青年害她生不如死。原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱,奈何家徒四壁,只好将仅有的衣物典当得一块银元维持家用。哪知奸商以假的银元欺骗她,逼她走上了绝路。
赵子豪做生意发了财,花钱在郊区买了块地皮,修了栋三层的别墅,花园泳池很是气派,后院更有一株百年荔枝树,当初买地就是看中了这棵树,谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。装修期间,朋友劝他找个风水先生看看,以免犯煞。原本不怎么信这套的赵子豪,这次居然表示赞同,专程去香港请了个大师。
有一个朋友是做婚庆服务的,那天人手不够,找我帮忙。婚礼过程中,我负责泡泡机,在司仪活跃婚礼现场的气氛时,赶在每一次掌声响起之前释放肥皂泡。所以,我坐在靠近婚礼舞台的宴席上,同新郎的亲戚一道进餐。这对新人,是城里女儿乡下郎。新娘是本城人,新郎来自湖北乡下。宴席上的来宾,主要是女方亲友。其实,不用司仪介绍,从外貌特征和衣着来看,我也知道,
口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多,命运不公。分析的结果往往出乎他们的意料:一些由于不注重口德,因此容易随意伤害别人,嘴上不积德,最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。
从前有个国王,他看见出家人整天没有事做,只是不断地念佛,觉得不以为然。有一天,他问出家人道:“我听说修行的人,必须刻苦,方能成就道果,你们整天清闲没有做事,只是念佛,哪里会有成就?”那出家人说:“修行并不在刻苦不刻苦,而是在生死的心切不切。出家人虽然整天清闲,只念一句阿弥陀佛,但是他求了脱生死的心很切。
西汉时,在四川成都,有一个隐士严遵,他每天挣到一百钱就关上店铺,开始读书。当地有一个富人罗冲,见严遵生活清贫,就要接济他,给严遵送来钱粮。严遵谢绝了,他对罗冲说:“我富足,而你贫乏,怎么可以让贫乏的你来接济富足的我呢?”
我出生在江西农村,父母为了有个儿子,生了一个又一个。我是家里的老三,是最不受待见的那个,什么脏活累活都是我做,还经常犯错,比如这个碗打碎了,那个拖把弄坏了,经常为此挨一顿暴打。慢慢地,我养成了胆小怕事的性格,再加上我是外婆带大的,因此经常被两个姐姐和一个弟弟欺负,吃的东西永远是没有营养的,穿的衣服永远是旧的,用的东西永远是他们不要的。
在美国,有一家小企业老板A一直想与另一家大企业老板B谈合作,可是屡次失败。这一次,老板A又从老板B的办公楼走出来,合作又没谈成。他看到路边有一颗小树被风刮倒了,于是走过去扶起小树,为了防止再次被风刮倒,特地还从车上找来绳子来固定小树。谁也不会想到,老板A的举动被在办公楼上的大老板B看得一清二楚,
善良,简单来讲,即纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。可是,就像如今的房价一样,越是强调调控,越是反其道而行之。老实说,老祖宗倡导的善行,善举,上善若水,在今天,已经有些弱化了。
丽莎·比默的丈夫在“9·11”事件中遇难后,她在《美国早安》节目上说,她最怀念丈夫托德的事情是那些小事情,比如他回家时车库的开门声,以及孩子们跑去迎接他的情景。丽莎还回忆了这样一段故事:我读高中的时候,有一位很优秀的老师,她的丈夫因心脏病突然去世了。丈夫去世后约一个星期,她在教室里与学生们分享了她的内心感受。
二十年前,某日黄昏,有名看似大学生的男孩,徘徊在台北街头的一家自助餐店前。等到吃饭的客人大都离开了,他才面带羞赧地走进店里。“请给我一碗白饭。谢谢!”男孩低着头说。店内刚创业的年轻老板夫妻见他没选菜,一阵纳闷,却也没多问,立刻就盛了满满一碗白饭递给他。
这是一个边远的山村学校,食堂的伙食糟透了,不是白菜萝卜就是萝卜白菜,而女老师的身体很弱,于是,她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是个年过花甲的老太太,她叫说个价,女老师便定了5毛钱一个,其实,女老师暗中提高了5分钱,女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。女老师看老人可怜,没儿没女,
祖母生前,带着我们一帮孙子孙女去给洋芋围土,不小心将细皮嫩肉的一窝新洋芋挖出地皮了,那个生了尕洋芋的洋芋娘已经成了老朽。我偷看祖母的表情,发现她的眼角有流水流出来。祖母说:“你们这些孙子孙女都长这么大了,我能不老么!”出身农民家庭的祖母,没进过一天学堂,但她面对死神降临时的态度相当坦然。她的一生多灾多难,老来被肾炎和气管炎折磨得在土炕上睡了半年多,三个儿子都不肯掏医药费,为人妻多年的女儿拿不出一分钱,我也是囊中羞涩。
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。
曾有这样一个小故事,有一位家境贫困的妇女和先生离婚,自己带着小孩谋生。她想让孩子开开眼界、看看美丽的世界,所以,她带着孩子到百货公司,让孩子认识各样东西。百货公司的东西琳琅满目,有各式各样的玩具:小熊、小猫、娃娃、机器人……。孩子也很乖巧,只要妈妈能带她到处看看,她就已经很欢喜了!
伯父病危时,让儿子拿来一个旧皮箱,从皮箱里拿出一件黄色的旧呢子大衣,撕开衣角的线,取出一块银元。六十年前,伯父在县城开书店。一日,一个年轻人来买书;因为柜台上只剩一本,所以伯父便向买书人多要了一块银元。从此,这块银元常被伯父托在手上,沉重得如同托着一座大山。开了五年多书店,伯父只做了这么一件亏心的事,而且只是一块银元。
石头问:“为什么以前我爱着一个女孩时,她在我眼中是最美丽的,可现在我爱着这个女孩时,却常常觉得其她女孩更加漂亮呢?”佛问:“你敢肯定你是真的爱她,在这世界上你是爱她最深的人吗?”石头毫不犹豫地说:“当然!”佛说:“那要恭喜你了!你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。”
一个做公司主管的朋友说,有一次她跟一个下属小姑娘出差。晚上在酒店吃自助,吃完临走的时候,小姑娘大模大样地往包里塞了两盒酸奶。她当时觉得有点不合适,但也没在意。后来又一次,她看到那小姑娘抱了一包公司的A4纸回家。她心里就有点失望了。
马未都有次提到家里的一个保姆,挺有意思。她有时会偷拿他家东西,也不拿值钱的,就是一头蒜,两片姜,半瓶花生米什么的。马老师发现后,就跟保姆说:“你喜欢或者需要什么,说一声再拿就不为过,反正有些东西我也用不完。”但是保姆不说,也不改,该拿还是悄悄拿。
有一个令人啼笑皆非的故事,是说到有一个樵夫,总觉得自己需要辛苦工作才能有收入,心里非常不平衡。有一天,他越想越气,便在吃中饭时对着妻子大大的埋怨一番,弄得妻子的心情也不好,并迁怒到正在厨房里做菜的女儿。女儿也很火,盛怒之下,
亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小男孩的头,问道,小朋友,你在干什么呢?小男孩头也不抬地回答道,我在为一只蚂蚁引路。丹尼尔听了,忍俊不禁地笑道,一只蚂蚁需要你引什么路?小男孩认真地回答道,这只蚂蚁和同伴走散了,
在明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了继母。继母偏心,对他弟弟比较好,对他不好。他心里慢慢地就有不平,有怨。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好。他就不平,想要去找继母理论,都是太太把他劝下来。后来他的父亲去世了,父亲留下的有地、有银两,
当自己条件比较好时,很多人都谦恭顺从、赞叹有加;而一旦你落魄了、生病了,非常需要人安慰和照顾,此时愿意陪伴你的,恐怕是屈指可数。现实生活中,很难分辨出谁是善友、谁是损友。真正的友情,在顺境中难以发现,往往是于逆境中才见真情。两个朋友行路时遇到一头熊,路边只有一棵树。其中一个立即爬上树躲了起来;另一个人无路可走,只好躺在地上,屏住呼吸装死。
女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人,每每考试,女儿都排名23。久而久之,便有了这个雅号,她也就成了名副其实的中等生。我们觉得这外号刺耳,女儿却欣然接受。老公发愁地说,一碰到公司活动或者老同学聚会,别人都对自家的“小超人”赞不绝口,他却只能扮深沉。人家的孩子,不仅成绩出类拔萃,而且特长多多。唯有我们家的“23号”,没有一样值得炫耀的地方。
客户是个四十岁左右的男人,穿得非常体面,手上的大戒指锃光瓦亮。他好像是在办理取款,产生了利息,柜员柔声问他:“先生我这里零钱有点缺,您有一块二零钱吗?”大概所有的人都碰到过这样的情况吧,购物结账的时候自己掏腰包凑个整数,打扫打扫零钱,配合了别人成全了自己。
不知道,你有没有去想过,拉开你和别人差距的,到底是什么?30岁以后,我越来越感受到一个道理:真正让我们落后于别人的,可能不是你的脸,也不是你的学历,而是你的脾气。前两天,去参加一个重要的会议。因为提前了半个小时,宽敞的会场里,来者寥寥,却有人在大声发着脾气。发脾气的,是位快50岁的工作人员,被指责的,是会场里的服务员,
有一个男的,没考上大学,父母就给他找了个老婆结婚了,结婚后就在本村的小学教书。由于没有经验,不到一周就被学生轰下了台。回到家后,老婆为他擦了擦眼泪,安慰说,满肚子的东西,有人倒得出来,有人倒不出来,没必要为这个伤心,也许有更适合你的事情等着你做。后来,他外出打工,又被老板轰了回来,因为动作太慢。这时老婆对他说,手脚总是有快有慢,别人已经干很多年了,而你一直在念书,怎么快得了?
维斯卡亚公司是20世纪80年代美国最为著名的机械制造公司,其产品销往全世界,并代表着当时重型机械制造业的最高水平。许多人毕业后到该公司求职遭拒绝,原因很简单,该公司的高技术人员爆满,不再需要各种高技术人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有志的求职者闪烁着诱人的光环。
毕业二十年的同学聚会,当有人把程欣用轮椅推进来时,我大吃一惊。这张脸还有当年的影子,只是这双腿……大家吃过饭后,我找程欣单独聊了一会儿,这才了解到她这些年的遭遇。程欣从学校毕业后,在一家公司做会计,丈夫是名公交司机,小日子原本过得不错。十年前的一个中午,她因为赶时间,坐上了一位女同事的摩托车。
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