第二十五章 琵琶 一
曲终弦静,乐声歌声皆渐渐消逝。人们仍然沉浸于乐曲之中,神情恍惚。直至许久,有人忘形而赞,“天籁之音”,“神鸟迦陵频迦”,“雏凤之声”。声音越来越多,越来越响,人们的情绪开始激动。我表面平静无波,内心暗自好笑,这一曲便让你们如此激动,待会儿听了下面一曲岂不是要诱发心脏病?
考官席上,洛云飞表情陶醉沉迷,叶枫神情惊诧震撼,顾怀瑛神色,嗯,怪异。如果我没有看错,那应该是兴奋夹杂着好奇,甚至可以说还有一丝喜悦在其中。
顾怀瑛示意场内的选手和场外的观赛人士安静下来,对我笑道,“洛公子如此精通音律,实在出乎我等意料之外。下面还请继续。”
“是。”我示意侍从撤下古琴,取来琵琶、羯鼓和锣鼓。众人不禁大为诧异,楚国的乐曲之中,还从未见过用琵琶、羯鼓和锣鼓同奏的。顾怀瑛也很惊讶,不禁问道,“下一曲是要用琵琶、羯鼓和锣鼓同奏么?”
我笑道,“正是,在下弹奏琵琶之时,需一人击羯鼓或锣鼓相和。”话音刚落,却见长孙鹤走过来,对顾怀瑛施礼道,“在下愿助一臂之力。”顾怀瑛犹豫了一下,点头答应。
我将乐曲的鼓点教给长孙鹤,他显然本就精于此道,一学即会,我倒有班门弄斧之感。这首曲子本来使用的是非洲鼓,但此时也只能用羯鼓来替代。
我将琵琶抱于怀中,摆好姿势准备演奏,“再奏一曲《英雄赋》,请诸位品评。”
乐曲以羯鼓开始,节奏鲜明,层次感清晰,给人以极强的震撼。在厚重的鼓点中,轻盈圆润的琵琶音一颗颗地弹跳出来,有如珠落玉盘,清脆悦耳。
唱词:
“苍星降世龙腾九天震动
漠冥冥金鼓声暂掩争锋
怠看事态冷匿隐雾胧
且待鸿翎送冥风再出隆重
望烽火迷边城夷骑如宏
安然若宜梦抚手笑夷怔
兴亡胜败谈笑
世间谁人是英雄”
第二段琵琶音的弹奏由平缓到急促,结合琵琶音的那种特殊的弹跳感,会让人联想到少女的舞蹈,而且那个少女是越舞越急,越舞越狂。
唱词:
“谁是英雄何为英雄
掩素卷望长空
暮云散何处归鸿
可曾念此生情重
是一往情深三生等候五世苦念七却不悔九转轮回
念啊念啊念啊相思随风
盼啊盼啊盼啊佳期如梦
相思随风佳期如梦皆入万丈红尘中”
接着第三段是锣鼓音出场,从渐弱到渐渐强又到渐弱。
口白:
“苍星初降世九天雷动
金鼓边城鸣夷骑如宏
忘幽酒泉醉笑论世怔
谈笑论峥嵘万事随风
金阁楼阈中喑事谁誊
青瓦宫阙间各倾其能
阵前朔漠侧寄魂一梦
笑看人世上遍是纷争”
第四段是第二段琵琶音的再度重复。
唱词:
“紫微再现星动谁主峥嵘
看茫茫人世中谁与争锋
宝器金戈冷虎跃龙腾
饮马弃鞭兴文篷摒断朔风
问苍天伴青灯且得悠生
名利若一梦世人陷其中
谁能走脱”
第五段和第一段的羯鼓首尾相互呼应。
口白:
“紫微偏转宫阙震
帝星东移安平城
淡看御阙断情事
笑对狼主铁骑声
不求御宝盘龙缯
只作龙吟任凭生
天缘得借麒麟势
青瓦腻性了余生”注1
乐声停歇,余音散尽,过了许久,人们却仍鸦雀无声,静得可怕。我疑惑地看向考官席,所有的考官全都神色惊骇。叶枫眉头紧锁,面露忧色。顾怀瑛眼帘低垂,神色莫辨。洛云飞更是瞠目结舌,面色惨白。
不用反应这么激烈吧?我反倒被他们的表现给吓住了。侧脸看看身旁的长孙鹤,他的表情还算正常,望着我的眼神中,却有无限深意。这些人都怎么了?
这时洛云飞像是突然醒悟过来,面色阴沉地从考官席上下来,走至我面前,神情痛楚地注视着我。我惊讶地看着他,用疑惑的眼神无声地询问。洛云飞闭上眼睛,像是在做什么艰难的决定。双目再度睁开时,已是神色凌厉,抬手便是一个耳光。长孙鹤阻之不及,我脸上顿时**辣一片,肿胀起来。
我呆住,脑海之中一片空白,抚着滚烫的脸颊,难以置信地盯着洛云飞。只听他厉声斥道,“你从何处学来这等妖邪之说?小小年纪懂什么天象星宿,妄揣天意,尽发些无稽之谈。宫阙、国事又是你能随意妄加评论的?真不知你怎会如此大胆妄为,胆敢在此当着天下名士之面胡言乱语。”
他转身,面向考官席,先是躬身长揖。直起身后,语调沉痛道,“云飞管教不严,罪不容恕。此子在此妖言惑众,更是死不足惜。请诸位容我将其押回洛氏,听候阀主严惩。”
我一下子明白过来,我的争强好胜让我忽视了一个重要的问题,致使我犯了一个在封建时代足以致命的错误。
古代帝王自诩天子,认为天上的星辰有任何异动,都在昭示着各种预兆,预示帝王自己身上或江山社稷将会出现各种不同的状况。
比如,北朝十六国时,建武十年,天空中出现了“荧惑守房”的星象。所谓“荧惑”就是我们现在所说的火星。所谓“房”就是房宿,和心宿同被称为“天王布政之宫”。反复无常的“荧惑”停留在天王布政的地方,自然是不祥之兆。这个星象一出现,直接导致了中书监王波的被处斩。
因此古代帝王对观测天象是非常重视的,设有专门的机构和人员从事这一工作,每天上报观测情况,楚国自然也不例外。正因为星象与皇家的兴衰有着极大的关系,因此历朝历代都将天文学列为机密,民间私自传习是大罪。
注1、《阙墙赋》,词:源正康,南宫逸雪,曲:林海,《踏古》
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考官席上,洛云飞表情陶醉沉迷,叶枫神情惊诧震撼,顾怀瑛神色,嗯,怪异。如果我没有看错,那应该是兴奋夹杂着好奇,甚至可以说还有一丝喜悦在其中。
顾怀瑛示意场内的选手和场外的观赛人士安静下来,对我笑道,“洛公子如此精通音律,实在出乎我等意料之外。下面还请继续。”
“是。”我示意侍从撤下古琴,取来琵琶、羯鼓和锣鼓。众人不禁大为诧异,楚国的乐曲之中,还从未见过用琵琶、羯鼓和锣鼓同奏的。顾怀瑛也很惊讶,不禁问道,“下一曲是要用琵琶、羯鼓和锣鼓同奏么?”
我笑道,“正是,在下弹奏琵琶之时,需一人击羯鼓或锣鼓相和。”话音刚落,却见长孙鹤走过来,对顾怀瑛施礼道,“在下愿助一臂之力。”顾怀瑛犹豫了一下,点头答应。
我将乐曲的鼓点教给长孙鹤,他显然本就精于此道,一学即会,我倒有班门弄斧之感。这首曲子本来使用的是非洲鼓,但此时也只能用羯鼓来替代。
我将琵琶抱于怀中,摆好姿势准备演奏,“再奏一曲《英雄赋》,请诸位品评。”
乐曲以羯鼓开始,节奏鲜明,层次感清晰,给人以极强的震撼。在厚重的鼓点中,轻盈圆润的琵琶音一颗颗地弹跳出来,有如珠落玉盘,清脆悦耳。
唱词:
“苍星降世龙腾九天震动
漠冥冥金鼓声暂掩争锋
怠看事态冷匿隐雾胧
且待鸿翎送冥风再出隆重
望烽火迷边城夷骑如宏
安然若宜梦抚手笑夷怔
兴亡胜败谈笑
世间谁人是英雄”
第二段琵琶音的弹奏由平缓到急促,结合琵琶音的那种特殊的弹跳感,会让人联想到少女的舞蹈,而且那个少女是越舞越急,越舞越狂。
唱词:
“谁是英雄何为英雄
掩素卷望长空
暮云散何处归鸿
可曾念此生情重
是一往情深三生等候五世苦念七却不悔九转轮回
念啊念啊念啊相思随风
盼啊盼啊盼啊佳期如梦
相思随风佳期如梦皆入万丈红尘中”
接着第三段是锣鼓音出场,从渐弱到渐渐强又到渐弱。
口白:
“苍星初降世九天雷动
金鼓边城鸣夷骑如宏
忘幽酒泉醉笑论世怔
谈笑论峥嵘万事随风
金阁楼阈中喑事谁誊
青瓦宫阙间各倾其能
阵前朔漠侧寄魂一梦
笑看人世上遍是纷争”
第四段是第二段琵琶音的再度重复。
唱词:
“紫微再现星动谁主峥嵘
看茫茫人世中谁与争锋
宝器金戈冷虎跃龙腾
饮马弃鞭兴文篷摒断朔风
问苍天伴青灯且得悠生
名利若一梦世人陷其中
谁能走脱”
第五段和第一段的羯鼓首尾相互呼应。
口白:
“紫微偏转宫阙震
帝星东移安平城
淡看御阙断情事
笑对狼主铁骑声
不求御宝盘龙缯
只作龙吟任凭生
天缘得借麒麟势
青瓦腻性了余生”注1
乐声停歇,余音散尽,过了许久,人们却仍鸦雀无声,静得可怕。我疑惑地看向考官席,所有的考官全都神色惊骇。叶枫眉头紧锁,面露忧色。顾怀瑛眼帘低垂,神色莫辨。洛云飞更是瞠目结舌,面色惨白。
不用反应这么激烈吧?我反倒被他们的表现给吓住了。侧脸看看身旁的长孙鹤,他的表情还算正常,望着我的眼神中,却有无限深意。这些人都怎么了?
这时洛云飞像是突然醒悟过来,面色阴沉地从考官席上下来,走至我面前,神情痛楚地注视着我。我惊讶地看着他,用疑惑的眼神无声地询问。洛云飞闭上眼睛,像是在做什么艰难的决定。双目再度睁开时,已是神色凌厉,抬手便是一个耳光。长孙鹤阻之不及,我脸上顿时**辣一片,肿胀起来。
我呆住,脑海之中一片空白,抚着滚烫的脸颊,难以置信地盯着洛云飞。只听他厉声斥道,“你从何处学来这等妖邪之说?小小年纪懂什么天象星宿,妄揣天意,尽发些无稽之谈。宫阙、国事又是你能随意妄加评论的?真不知你怎会如此大胆妄为,胆敢在此当着天下名士之面胡言乱语。”
他转身,面向考官席,先是躬身长揖。直起身后,语调沉痛道,“云飞管教不严,罪不容恕。此子在此妖言惑众,更是死不足惜。请诸位容我将其押回洛氏,听候阀主严惩。”
我一下子明白过来,我的争强好胜让我忽视了一个重要的问题,致使我犯了一个在封建时代足以致命的错误。
古代帝王自诩天子,认为天上的星辰有任何异动,都在昭示着各种预兆,预示帝王自己身上或江山社稷将会出现各种不同的状况。
比如,北朝十六国时,建武十年,天空中出现了“荧惑守房”的星象。所谓“荧惑”就是我们现在所说的火星。所谓“房”就是房宿,和心宿同被称为“天王布政之宫”。反复无常的“荧惑”停留在天王布政的地方,自然是不祥之兆。这个星象一出现,直接导致了中书监王波的被处斩。
因此古代帝王对观测天象是非常重视的,设有专门的机构和人员从事这一工作,每天上报观测情况,楚国自然也不例外。正因为星象与皇家的兴衰有着极大的关系,因此历朝历代都将天文学列为机密,民间私自传习是大罪。
注1、《阙墙赋》,词:源正康,南宫逸雪,曲:林海,《踏古》
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