第二七二章 .炼心之法
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人类初生的牙齿,都是从下颌中切牙开始萌出,并以每个月增加一颗的度生长,直至两岁左右长满二十颗,这个叫乳牙。
成年人的牙齿,在弱冠左右长成,一般是28颗,还有部分人会因为体内气血旺盛与否,以及身体骨骼内脏强壮程dù的不同,长出两至四颗的智齿,然而当杨猛从‘空’的口中,学会如何以心意搬运壮大气血,以丹劲反复冲刷多处精窍的法门后,他终于真正进入了换骨易髓的中间阶段。
因为抱丹内敛,所以体内的骨骼及气血生长,已经出了常人的极限,所以牙齿生长的度,自然也是快无比,几乎是以一天一颗的度在生长。
新生的牙齿虽然细小紧密,但坚固程dù已经几近金刚。
按照‘空’的说法,这新生的四十颗牙齿,都是包含气血的智齿,也是佛门碎身舍利中最为普遍的素材,与常人口中的牙齿,已经不属于同一范畴,虽然不敢说能够咬金断玉,但像咬碎粗壮的牛骨却已轻松至极。
谁又能够想到,在人的头脸上面,才是人体穴位精窍最为密集的地方,除了十二经络中的六道阳经外,奇经八脉中的任督二脉自然也是重中之重,在自然天道的造化之下,五脏六腑的气血精粹都会随着贯通的经络,汇集到人的头脸上面,这也是为何随着武人的功夫愈深厚,精神与智慧都会不住提高的原因。
因为正处於换骨生髓。所以杨猛才能不住地将气血搬运至头脸上的精窍,一来可以促进智齿的生长并提高智慧,二来则通guò内视之法,感受新生的智齿是如何与精窍的启结合在一起。
在这种若有所指的生长下,杨猛甚至可以感受到智齿如何从无到有,又是如何一点点壮大变化,并快钻出牙龈的过程。
这种机会,不是人人都能有的,至少像杨少侯及王中泉这个年纪的抱丹宗师,便无法体会到这种入微至极的生长与变化。
这里。便又牵扯到了骨龄的问题。
如杨猛这般二十四岁的丹道宗师。不单代表着长生久望,同时也象征着他的骨骼之间的“骺板”(软骨),仍可以不断分裂增殖,使骨骼继续生长乃至再生。而像杨少侯这等过了二十八岁之后的宗师。即便气血仍然鼎沸旺盛。但骨骼间的骺板却已渐渐萎缩钙化成了“骺线”,再没有了再生的可能。
这也说明了杨猛的骨髓气血,本来就仍处于高上升的阶段。而这一点结合了他向还丹境地进军的优势,才是他得以让‘空’另眼相待,传授猿公一族自然本能进化法门的根本。
人的身体,内合天空宇宙,而那些经络穴位,便犹如天上的星辰,其中,气血旺盛承上启下之地,如果在不住以丹劲将气血搬运凝聚其中,才能称之为精窍。
例如刘伯温的眉心精窍,便是由印堂穴进化而来,在凝聚了大量以丹劲冲刷洗炼而成的先天气血之后,便成了道家修行中所谓的泥丸宫。
泥丸神宫,紫薇照命,乃是文丹一脉进军还丹境地时,最为艰难却也最为强大的一处精窍,对应着上古三皇五帝中的天皇精窍,其上,可承接天中气息以成就通神天眼,下能壮大精神灵魂,进而滋生百窍气机,使得人长生久望,而像彭和尚、‘蜀’与李英琼三人身上打通的精窍,则分别对应着手太阳小肠经上偏向于听觉、感应乃至精神的听宫精窍,三焦经上有助于明目、提神技感知终点之处丝竹空精窍,以及掌控气血涨落潮动,壮大心脉强化骨骼的纯粹武斗精窍-神门。
这三处精窍,妙用各有不同,除了提升精神感知辅助战力强弱的功效外,主要又侧重于强健身体气血的作用。
而像文丹一脉,多是先修炼精神、意志与心魄,通guò所谓浩然正气壮大虚无的金丹气场,再通guò气场进一步驱动神意,使之可以反过来搬运气血,把体内的气机精粹归入精窍,使得精神再次脱,同时也令身体的生机乃至力量和体lì都远远出常人。
这样的人,虽然因为心意精神上的修炼,同样能控zhì自身的气血冲刷搬运,并随时归于精窍血脉,使得骨骼气血中的生机不断壮大,但因为是从修心开始,所以多是用的佛道儒家中所谓的禅坐或静功,身体上的本能的战力乃至对力量的应用,都距离武道修行的丹道宗师差了许多。
这种文丹一脉的宗师,可以长生也可以久望,但身体机能衰败的度同样也比武丹一脉快了许多,一旦精神心志上的修行停滞不前,便会出现所谓的天人五衰,迅老去乃至辞世,若是想要留下肉身舍利,则需要长时间的节食乃至有选择性的药物辟谷,才能达到这个目的。
反之,武丹一脉则是肉身强大不已,精神心性乃至智慧却要比文丹一脉艰难了许多,若非有天大的机缘乃至天生灵性,破碎虚空之后,便再难找到前行之路。
而‘空’传授给杨猛的,则是猿公一族千百年来总结而出的本能之法,属于道佛两家所说的动功,讲究的是以动功吞气锻体,以丹劲搬运气血化入精窍通神,最后再以神炼心意明智,感悟上乘境地的功夫,要求自然纯粹心无旁骛,无论前行之路是艰难还是险阻,只以天赋灵性本能勇往直前。
‘空’选择的精窍在肺,通guò日炼之法吞气练肺,使得肺部精窍内的气血强大,进而提高吞气练气的功夫远同侪,反过来又以强大的练气功夫,进一步刺激乃至贯通百脉骨骼的气血,直至打破身体虚空得见真性本如。自然可在神意上另有建树。
这种以五脏化为精窍的法门,汉唐以来最为常用,而那四位前辈先贤的选择,才属于宋代以后道、佛、武、剑四门修行的丹道正统,只是让杨猛有些惊讶的是,五脏精窍虽然在体外的异象或功效不如四脉明显,但对于身体的生机激乃至气血掌控,却别有一番说不出的奇效。
按照‘空’的说法,这也是他能凭着还丹境地的血肉之体,保持三百多年不衰败的根本。
当然。无论这两种修行路数功效到底如何。杨猛的灵魂毕竟来自于后世,对于人体的了解虽然不一定比上古修士要强,但在五脏六腑对应得身体领域方面,起码也经过了后世人体解剖医学高度达的验证。
所以。杨猛在两厢验证综合考量后。决定选择将心脏作为日后修行的精窍。并将这种将气血灌注心窍的法门,称为炼心之法。
心脏,是人体循环系统中的动力。也算得上气血运行的源头,心强,则力壮骨强,心弱,则生机衰败,百病横生。
对于杨猛的选择,‘空’也是深表赞同的,或许这个时代的人大多都处于蒙昧状态,但对于开通肺部精窍,可以内视入微的‘空’来说,自然明白心之一窍,对于人体是如何的重要。
如此一来,杨猛的修行便又与前人先贤有所不同,甚至连‘空’也只能指点他如何搬运气血,如何灌注精窍,至于真正修心通神的功夫,却又要靠他自己来把握了。
关于这一点,杨猛并没有丝毫的担心,或许自己的功夫及骨骼气血的层次,仍与‘空’的差距极大,可若是说到对身体内脏的功效了解,恐怕这个时代之中,还真就没几个人能过他。
只是,想法虽然是好的,可当杨猛真正开始搬运气血加灌注到心脏之后,他这才现,原来自己仍犯了想当然的错误,而灌注心脏为精窍的想法,难度甚至还在‘空’所形容的肺脏之上。
肺部精窍以肺泡为基,通guò大量的吞吐呼吸,锻炼肺部得以壮大。
而心脏,按照杨猛在后世的了解中,的基本乃是所谓的心肌细胞。
心肌细胞在受到血液与氧气的刺激后,会生收缩,刺激消失则舒张,一次收缩和舒张的过程,便组合成了心脏的一次完整跳动,而还有少量的特殊心肌细胞,会按自身固有的规律,不断地产生兴奋并传导给普通心肌细胞,对其进行刺激使之收舒。
而当杨猛第一次将大量包含着氧分的气血灌注在心脏的时候,心脏在那一刹那的跳动,简直可以比拟强马力的动机,其动力之强劲,度之汹涌,即便是杨猛这等身体达到人体强化极限的丹道大师,不免都为之心悸、胸闷起来。
心跳的度,过快和过慢那都是病,那么,如何合理地控zhì这个度,如何将灌注的气血剂量细分化、系统化,便成为了杨猛眼下需要攻克的第一个重dà课题。
所谓盲人摸象,便是如此,即便有着‘空’在一旁的指点,这个过程仍然不是一帆风顺的,尤其开始的时候,通guò身体难受的程dù,杨猛可以清晰地感受到十次灌注里面,恐怕会有八次会对心脏乃至身体血脉,造成极其微小的伤害。
幸运的是,在他体内换骨生髓的同时,身体自我的再生及修复能力也都有了明显的提高,等到每一次心悸的感觉过后,大概五分钟左右就可以恢fù正常,而这种强行灌注气血的方法,虽然会让身体机能临时出现一点紊乱的迹象,但等到身体自动调节适应了之后,便又可以感觉到十分地舒爽轻松。
精窍开,则心智明,思维快,身体本能的反应自然也就变得更快。
“这是一个有些艰难,但却是良性的循环!”
在脑海里肯定了这种通窍之法的可行性后,杨猛索性抛开杂念,在平日的动功辅助下,将这种痛并快乐的灌通精窍之法,坚持不懈地运行起来,同时也不忘利用虚丹气场的感应之力,时刻内视入微来监控身体内部情况。
无论是虚丹还是还丹,都是在精神乃至智慧上的进化,对于已经达到人体极限的身体来说,那些灌输精窍和搬运气血的法门,都是在观想中运行的,也就是说,虽然心脏的强化是可以清晰感觉到的,但绝然不是小说中所说的那般,什么能量源流或是真气直说的灌注。
这是真实而又科学的近代时空,不是玄幻也不是无稽扯淡,所有的暗劲化劲乃至丹劲运行,都是真实存zài并有脉络可依,只是当功夫达到了这个境地之后,才能明白如何以神意控zhì气血内劲,在体内生微妙而又真实的变化。
这种变化,明天都是微乎其微,但妙就妙在时刻都在进行。
所谓不积跬步无以至千里,等到杨猛的四十颗智齿完全长成的时候,他的心脏也终于生了第一次巨大的变化。
………………………………………………………………………………………………………………………………(未完待续!
ps:感谢‘手心里的涅盘’和‘gh7777’两位兄弟的双倍月票坚挺,原本以为五月可以恢fù每天两更,但当写到越来越深奥的身体与国术结合的关键时,才现真得需要反复地斟酌用词,为此码字的度比之前要慢了许多,希望兄弟们能加以谅解和体恤,我也不想大笔一挥,写出来的都是肥皂水,度不行,我就好好把质量关吧!
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成年人的牙齿,在弱冠左右长成,一般是28颗,还有部分人会因为体内气血旺盛与否,以及身体骨骼内脏强壮程dù的不同,长出两至四颗的智齿,然而当杨猛从‘空’的口中,学会如何以心意搬运壮大气血,以丹劲反复冲刷多处精窍的法门后,他终于真正进入了换骨易髓的中间阶段。
因为抱丹内敛,所以体内的骨骼及气血生长,已经出了常人的极限,所以牙齿生长的度,自然也是快无比,几乎是以一天一颗的度在生长。
新生的牙齿虽然细小紧密,但坚固程dù已经几近金刚。
按照‘空’的说法,这新生的四十颗牙齿,都是包含气血的智齿,也是佛门碎身舍利中最为普遍的素材,与常人口中的牙齿,已经不属于同一范畴,虽然不敢说能够咬金断玉,但像咬碎粗壮的牛骨却已轻松至极。
谁又能够想到,在人的头脸上面,才是人体穴位精窍最为密集的地方,除了十二经络中的六道阳经外,奇经八脉中的任督二脉自然也是重中之重,在自然天道的造化之下,五脏六腑的气血精粹都会随着贯通的经络,汇集到人的头脸上面,这也是为何随着武人的功夫愈深厚,精神与智慧都会不住提高的原因。
因为正处於换骨生髓。所以杨猛才能不住地将气血搬运至头脸上的精窍,一来可以促进智齿的生长并提高智慧,二来则通guò内视之法,感受新生的智齿是如何与精窍的启结合在一起。
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这里。便又牵扯到了骨龄的问题。
如杨猛这般二十四岁的丹道宗师。不单代表着长生久望,同时也象征着他的骨骼之间的“骺板”(软骨),仍可以不断分裂增殖,使骨骼继续生长乃至再生。而像杨少侯这等过了二十八岁之后的宗师。即便气血仍然鼎沸旺盛。但骨骼间的骺板却已渐渐萎缩钙化成了“骺线”,再没有了再生的可能。
这也说明了杨猛的骨髓气血,本来就仍处于高上升的阶段。而这一点结合了他向还丹境地进军的优势,才是他得以让‘空’另眼相待,传授猿公一族自然本能进化法门的根本。
人的身体,内合天空宇宙,而那些经络穴位,便犹如天上的星辰,其中,气血旺盛承上启下之地,如果在不住以丹劲将气血搬运凝聚其中,才能称之为精窍。
例如刘伯温的眉心精窍,便是由印堂穴进化而来,在凝聚了大量以丹劲冲刷洗炼而成的先天气血之后,便成了道家修行中所谓的泥丸宫。
泥丸神宫,紫薇照命,乃是文丹一脉进军还丹境地时,最为艰难却也最为强大的一处精窍,对应着上古三皇五帝中的天皇精窍,其上,可承接天中气息以成就通神天眼,下能壮大精神灵魂,进而滋生百窍气机,使得人长生久望,而像彭和尚、‘蜀’与李英琼三人身上打通的精窍,则分别对应着手太阳小肠经上偏向于听觉、感应乃至精神的听宫精窍,三焦经上有助于明目、提神技感知终点之处丝竹空精窍,以及掌控气血涨落潮动,壮大心脉强化骨骼的纯粹武斗精窍-神门。
这三处精窍,妙用各有不同,除了提升精神感知辅助战力强弱的功效外,主要又侧重于强健身体气血的作用。
而像文丹一脉,多是先修炼精神、意志与心魄,通guò所谓浩然正气壮大虚无的金丹气场,再通guò气场进一步驱动神意,使之可以反过来搬运气血,把体内的气机精粹归入精窍,使得精神再次脱,同时也令身体的生机乃至力量和体lì都远远出常人。
这样的人,虽然因为心意精神上的修炼,同样能控zhì自身的气血冲刷搬运,并随时归于精窍血脉,使得骨骼气血中的生机不断壮大,但因为是从修心开始,所以多是用的佛道儒家中所谓的禅坐或静功,身体上的本能的战力乃至对力量的应用,都距离武道修行的丹道宗师差了许多。
这种文丹一脉的宗师,可以长生也可以久望,但身体机能衰败的度同样也比武丹一脉快了许多,一旦精神心志上的修行停滞不前,便会出现所谓的天人五衰,迅老去乃至辞世,若是想要留下肉身舍利,则需要长时间的节食乃至有选择性的药物辟谷,才能达到这个目的。
反之,武丹一脉则是肉身强大不已,精神心性乃至智慧却要比文丹一脉艰难了许多,若非有天大的机缘乃至天生灵性,破碎虚空之后,便再难找到前行之路。
而‘空’传授给杨猛的,则是猿公一族千百年来总结而出的本能之法,属于道佛两家所说的动功,讲究的是以动功吞气锻体,以丹劲搬运气血化入精窍通神,最后再以神炼心意明智,感悟上乘境地的功夫,要求自然纯粹心无旁骛,无论前行之路是艰难还是险阻,只以天赋灵性本能勇往直前。
‘空’选择的精窍在肺,通guò日炼之法吞气练肺,使得肺部精窍内的气血强大,进而提高吞气练气的功夫远同侪,反过来又以强大的练气功夫,进一步刺激乃至贯通百脉骨骼的气血,直至打破身体虚空得见真性本如。自然可在神意上另有建树。
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按照‘空’的说法,这也是他能凭着还丹境地的血肉之体,保持三百多年不衰败的根本。
当然。无论这两种修行路数功效到底如何。杨猛的灵魂毕竟来自于后世,对于人体的了解虽然不一定比上古修士要强,但在五脏六腑对应得身体领域方面,起码也经过了后世人体解剖医学高度达的验证。
所以。杨猛在两厢验证综合考量后。决定选择将心脏作为日后修行的精窍。并将这种将气血灌注心窍的法门,称为炼心之法。
心脏,是人体循环系统中的动力。也算得上气血运行的源头,心强,则力壮骨强,心弱,则生机衰败,百病横生。
对于杨猛的选择,‘空’也是深表赞同的,或许这个时代的人大多都处于蒙昧状态,但对于开通肺部精窍,可以内视入微的‘空’来说,自然明白心之一窍,对于人体是如何的重要。
如此一来,杨猛的修行便又与前人先贤有所不同,甚至连‘空’也只能指点他如何搬运气血,如何灌注精窍,至于真正修心通神的功夫,却又要靠他自己来把握了。
关于这一点,杨猛并没有丝毫的担心,或许自己的功夫及骨骼气血的层次,仍与‘空’的差距极大,可若是说到对身体内脏的功效了解,恐怕这个时代之中,还真就没几个人能过他。
只是,想法虽然是好的,可当杨猛真正开始搬运气血加灌注到心脏之后,他这才现,原来自己仍犯了想当然的错误,而灌注心脏为精窍的想法,难度甚至还在‘空’所形容的肺脏之上。
肺部精窍以肺泡为基,通guò大量的吞吐呼吸,锻炼肺部得以壮大。
而心脏,按照杨猛在后世的了解中,的基本乃是所谓的心肌细胞。
心肌细胞在受到血液与氧气的刺激后,会生收缩,刺激消失则舒张,一次收缩和舒张的过程,便组合成了心脏的一次完整跳动,而还有少量的特殊心肌细胞,会按自身固有的规律,不断地产生兴奋并传导给普通心肌细胞,对其进行刺激使之收舒。
而当杨猛第一次将大量包含着氧分的气血灌注在心脏的时候,心脏在那一刹那的跳动,简直可以比拟强马力的动机,其动力之强劲,度之汹涌,即便是杨猛这等身体达到人体强化极限的丹道大师,不免都为之心悸、胸闷起来。
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所谓盲人摸象,便是如此,即便有着‘空’在一旁的指点,这个过程仍然不是一帆风顺的,尤其开始的时候,通guò身体难受的程dù,杨猛可以清晰地感受到十次灌注里面,恐怕会有八次会对心脏乃至身体血脉,造成极其微小的伤害。
幸运的是,在他体内换骨生髓的同时,身体自我的再生及修复能力也都有了明显的提高,等到每一次心悸的感觉过后,大概五分钟左右就可以恢fù正常,而这种强行灌注气血的方法,虽然会让身体机能临时出现一点紊乱的迹象,但等到身体自动调节适应了之后,便又可以感觉到十分地舒爽轻松。
精窍开,则心智明,思维快,身体本能的反应自然也就变得更快。
“这是一个有些艰难,但却是良性的循环!”
在脑海里肯定了这种通窍之法的可行性后,杨猛索性抛开杂念,在平日的动功辅助下,将这种痛并快乐的灌通精窍之法,坚持不懈地运行起来,同时也不忘利用虚丹气场的感应之力,时刻内视入微来监控身体内部情况。
无论是虚丹还是还丹,都是在精神乃至智慧上的进化,对于已经达到人体极限的身体来说,那些灌输精窍和搬运气血的法门,都是在观想中运行的,也就是说,虽然心脏的强化是可以清晰感觉到的,但绝然不是小说中所说的那般,什么能量源流或是真气直说的灌注。
这是真实而又科学的近代时空,不是玄幻也不是无稽扯淡,所有的暗劲化劲乃至丹劲运行,都是真实存zài并有脉络可依,只是当功夫达到了这个境地之后,才能明白如何以神意控zhì气血内劲,在体内生微妙而又真实的变化。
这种变化,明天都是微乎其微,但妙就妙在时刻都在进行。
所谓不积跬步无以至千里,等到杨猛的四十颗智齿完全长成的时候,他的心脏也终于生了第一次巨大的变化。
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