第六十六章 蛊王鼎(三)
最后池尚真意给了宫本安信三张符箓,一张防御的雷电真身,一整攻击的落雷术,一张封印用的镇鬼符,用这三张符箓算作给对方的回礼。
而宫本安信也满心欢喜的拿着这三张符箓回去了,将其宝贝的收在怀中,一幅生怕被碰坏了的样子。
以前没接触过那些神秘事物时,宫本安信对那些神秘事物是一点都不信,只是将其当作一般的信仰崇拜文化而已,要是非让他说有什么特别的,那他只能说这些东西都是高深的骗术,比科学更能忽悠平民百姓。
可是在经过自身尝试过一次后,宫本安信对这些神秘力量便的格外痴迷起来,在敬畏恐惧的同时,他也在想着追求其中的力量,对于池尚真意这个将自己解救的阴阳师。
宫本安信对其阴阳师职业更是崇拜到无以复加,刚刚他都有要拜池尚真意为师的念头,可是还没等他提起这件事呢,只是刚刚露出一点意思,对方就马上回绝了,看到对方这个样子他也就熄了拜师的心思,不过他对这些神秘事物的痴迷却没有一点改变。
池尚真意从刚刚宫本安信的状态,就看出了现在日本的现状,从一个极端走向另一个极端,宫本安信就是被蛊术这种无法用科学解释的神秘力量击破了内心,击破了他一直认为最先进的科学力量。
日本整个民族也是被自己当初看不起的美国佬击败了,彻底打倒了内心的坚持,让其不得不放下尊严来祈和。
俩件事看起来没有任何关系,一件是个人小事,一件是国家大事,看起来没有一处相同点,其实仔细分析,会现两件事,其实就是一码事,也是整个日本民族的特性崇拜强者,两件事的主角同样都是被自己当初所蔑视的的存在击倒,同样都是经过一阵彷徨惊恐,同样都是崇拜起将其击倒的敌人,只不过一个是国家,一个是个人而已。
想明白后,池尚真意心中暗暗叹了口气,国家民族的事不是他可以参与的,毕竟不管前世还是今生,他的本质都是一个小民,没有太大的区别。
放下心中的事后,池尚真意开始仔细打量手里这个小鼎,这是一座材质非金非木,看不出具体是什么材质做成的黑色鼎炉,鼎炉上面有大量凸出浮纹,上面绘有各种他见过的没见过的昆虫,样子都非常狰狞,只看外表这个鼎炉就给人一种邪恶的感觉。
看了一会外表后,池尚真意没看出什么眉目来,不过他记得刚刚他用体内能量向鼎内输入遭到了反弹,这说明这鼎最少是件法器,因为只有法器以上的宝物,才能绘制完整的符文阵法,其余不入流的,只能在器具上绘制单个符文,而这座小鼎的内部就是有着完整符文阵法的。
这样最少是法器等级别的器具,想要炼化都是需要精神力配合体内能量渗透的,当下池尚真意就用精神力控制着体内能量向鼎炉内探入而去。
和上次一样,在精神力和能量刚刚接触到鼎炉的内置阵法,马上就激起了阵法的反弹,不过这次池尚真意有了准备,没有被这股力量弹开,而是用精神力控制这能量继续向阵法内部侵入渗透。
尽管越往阵法中间渗透排斥的力量越大,但这鼎炉由于本身只是个无主之物,所以最后尽管废了不少的力,但还是被池尚真意炼化了,同时他心里也估算出来了,想要炼化这鼎炉,最低要求也是四品境界,而他刚刚好符合要求,而在炼化完鼎炉的那一瞬间,他也知道了这鼎炉的来历。
这鼎炉阵法内部刻入着它的来历,它的第一任主人具体是什么时代的人,里面也没说清,这里面只有一篇养蛊介绍,还有就是介绍一下这鼎的主人。
这鼎是一个叫蛊魔真人的修者的法宝,对没有有说错,这是件法宝,不是法器,这个鼎炉的名字被蛊魔真人命名为蛊王鼎,作用只有一个那就是养蛊。
这座蛊王鼎内部绘有折叠空间阵法,每次最多可以投入九只昆虫,然后由修者向鼎内供给能量,由蛊王鼎将修者输入的能量,转化为昆虫可以吸收的蛊气,蛊气有助于昆虫向最原始的血脉进化,吸收了蛊气的昆虫会在鼎内互相厮杀吞噬对方体内的蛊气,直至剩下最后一只为止,这样的蛊虫可以称为一品一阶人蛊。
随后要想让蛊虫进阶就需要找来九只相同品阶的互相厮杀,反复九次为一品九阶,反复十八次为二品九阶,反复二十七次为三品九阶,如此可谓人蛊巅峰。
突破二十七次同阶厮杀的蛊虫就是地蛊,突破五十四次同阶厮杀的蛊虫就是天蛊,突破八十一次同阶厮杀的蛊虫就是蛊王了,以及传说中的过百次厮杀的蛊皇。
而想要练蛊,平时需要喂养自身鲜血,本命蛊更是需要在天阶之前喂养精血,因为蛊虫一但达到天阶,就不能再被收为本命蛊了,因为天阶的蛊虫本身已经产生一定的灵智了,所以一般都是在地阶时就确认本命蛊。
本命蛊想要进阶一样需要互相厮杀,这样问题就来了,九选一的概率非常容易失败,一但失败了,那与主人心脉相连的蛊虫战死,修者本身也会受伤,不是没人想过,将其他八个蛊虫都放进残缺的,让本命蛊吞噬厮杀,可是这些人随后就现,这样根本就不好使。
一切残缺受伤的蛊虫,体内都不会产生那股由蛊气催出的进化血脉,反而会催生出一种死气,当本命蛊吞噬了这些体内蕴含死气的蛊虫身体后,那这本命蛊也算废了,以后无论怎么样,都不会再进阶了,这是无数养蛊修者积累出的经验。
也就是说要想让蛊虫进阶,只有在公平的条件下进行才可以,但是一般蛊虫在成为修者的本命蛊后,身上都带着一种特殊的气息,这股气息会让其他蛊虫对其优先攻击,这就导致高品阶的本命蛊非常稀少,就连留下这座蛊王鼎的蛊魔真人,他当初的本命蛊也仅仅是三品九阶天蛊巅峰而已,不是他不想尝试进阶,而是他根本找不到那么多的三品九阶天蛊。
由于修者的境界是不能低于蛊虫的,要不然就会被反噬,这就是为什么从古至今,养蛊之术上不了大台面的原因,修者境界低时炼制的低品阶的蛊虫对人伤害有限,而等修者境界高了,高品阶的蛊虫又难以饲养,像池尚真意现在的凶鬼境的修为,最少也要找一只地蛊来对付他才行,要是低于地蛊,那根本对他造成不了什么伤害。
看完这篇养蛊介绍后,池尚真意想来可能正式因为这种种制约,这蛊魔真人才没有展起来吧,虽说这蛊虫前期对敌比较容易,但后期就对人没多大危害了,毕竟这蛊虫很难达到蛊王境界,没有高端战力,想要展那根本就是痴心妄想。
了解完这蛊王鼎后,池尚真意就将其收到了空间扳指内,这东西现在对他来说没有太大用,因为他根本没那时间练那些蛊虫,以后有机会再说吧。
而且通过对这蛊王鼎的了解,也让他分析出,那些印尼土猴子的水准,最高也就是三品境界,因为要是他们有四品修为的修者,那就能炼化这蛊王鼎了,弄清对方实力后,他也就放心了。
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以前没接触过那些神秘事物时,宫本安信对那些神秘事物是一点都不信,只是将其当作一般的信仰崇拜文化而已,要是非让他说有什么特别的,那他只能说这些东西都是高深的骗术,比科学更能忽悠平民百姓。
可是在经过自身尝试过一次后,宫本安信对这些神秘力量便的格外痴迷起来,在敬畏恐惧的同时,他也在想着追求其中的力量,对于池尚真意这个将自己解救的阴阳师。
宫本安信对其阴阳师职业更是崇拜到无以复加,刚刚他都有要拜池尚真意为师的念头,可是还没等他提起这件事呢,只是刚刚露出一点意思,对方就马上回绝了,看到对方这个样子他也就熄了拜师的心思,不过他对这些神秘事物的痴迷却没有一点改变。
池尚真意从刚刚宫本安信的状态,就看出了现在日本的现状,从一个极端走向另一个极端,宫本安信就是被蛊术这种无法用科学解释的神秘力量击破了内心,击破了他一直认为最先进的科学力量。
日本整个民族也是被自己当初看不起的美国佬击败了,彻底打倒了内心的坚持,让其不得不放下尊严来祈和。
俩件事看起来没有任何关系,一件是个人小事,一件是国家大事,看起来没有一处相同点,其实仔细分析,会现两件事,其实就是一码事,也是整个日本民族的特性崇拜强者,两件事的主角同样都是被自己当初所蔑视的的存在击倒,同样都是经过一阵彷徨惊恐,同样都是崇拜起将其击倒的敌人,只不过一个是国家,一个是个人而已。
想明白后,池尚真意心中暗暗叹了口气,国家民族的事不是他可以参与的,毕竟不管前世还是今生,他的本质都是一个小民,没有太大的区别。
放下心中的事后,池尚真意开始仔细打量手里这个小鼎,这是一座材质非金非木,看不出具体是什么材质做成的黑色鼎炉,鼎炉上面有大量凸出浮纹,上面绘有各种他见过的没见过的昆虫,样子都非常狰狞,只看外表这个鼎炉就给人一种邪恶的感觉。
看了一会外表后,池尚真意没看出什么眉目来,不过他记得刚刚他用体内能量向鼎内输入遭到了反弹,这说明这鼎最少是件法器,因为只有法器以上的宝物,才能绘制完整的符文阵法,其余不入流的,只能在器具上绘制单个符文,而这座小鼎的内部就是有着完整符文阵法的。
这样最少是法器等级别的器具,想要炼化都是需要精神力配合体内能量渗透的,当下池尚真意就用精神力控制着体内能量向鼎炉内探入而去。
和上次一样,在精神力和能量刚刚接触到鼎炉的内置阵法,马上就激起了阵法的反弹,不过这次池尚真意有了准备,没有被这股力量弹开,而是用精神力控制这能量继续向阵法内部侵入渗透。
尽管越往阵法中间渗透排斥的力量越大,但这鼎炉由于本身只是个无主之物,所以最后尽管废了不少的力,但还是被池尚真意炼化了,同时他心里也估算出来了,想要炼化这鼎炉,最低要求也是四品境界,而他刚刚好符合要求,而在炼化完鼎炉的那一瞬间,他也知道了这鼎炉的来历。
这鼎炉阵法内部刻入着它的来历,它的第一任主人具体是什么时代的人,里面也没说清,这里面只有一篇养蛊介绍,还有就是介绍一下这鼎的主人。
这鼎是一个叫蛊魔真人的修者的法宝,对没有有说错,这是件法宝,不是法器,这个鼎炉的名字被蛊魔真人命名为蛊王鼎,作用只有一个那就是养蛊。
这座蛊王鼎内部绘有折叠空间阵法,每次最多可以投入九只昆虫,然后由修者向鼎内供给能量,由蛊王鼎将修者输入的能量,转化为昆虫可以吸收的蛊气,蛊气有助于昆虫向最原始的血脉进化,吸收了蛊气的昆虫会在鼎内互相厮杀吞噬对方体内的蛊气,直至剩下最后一只为止,这样的蛊虫可以称为一品一阶人蛊。
随后要想让蛊虫进阶就需要找来九只相同品阶的互相厮杀,反复九次为一品九阶,反复十八次为二品九阶,反复二十七次为三品九阶,如此可谓人蛊巅峰。
突破二十七次同阶厮杀的蛊虫就是地蛊,突破五十四次同阶厮杀的蛊虫就是天蛊,突破八十一次同阶厮杀的蛊虫就是蛊王了,以及传说中的过百次厮杀的蛊皇。
而想要练蛊,平时需要喂养自身鲜血,本命蛊更是需要在天阶之前喂养精血,因为蛊虫一但达到天阶,就不能再被收为本命蛊了,因为天阶的蛊虫本身已经产生一定的灵智了,所以一般都是在地阶时就确认本命蛊。
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也就是说要想让蛊虫进阶,只有在公平的条件下进行才可以,但是一般蛊虫在成为修者的本命蛊后,身上都带着一种特殊的气息,这股气息会让其他蛊虫对其优先攻击,这就导致高品阶的本命蛊非常稀少,就连留下这座蛊王鼎的蛊魔真人,他当初的本命蛊也仅仅是三品九阶天蛊巅峰而已,不是他不想尝试进阶,而是他根本找不到那么多的三品九阶天蛊。
由于修者的境界是不能低于蛊虫的,要不然就会被反噬,这就是为什么从古至今,养蛊之术上不了大台面的原因,修者境界低时炼制的低品阶的蛊虫对人伤害有限,而等修者境界高了,高品阶的蛊虫又难以饲养,像池尚真意现在的凶鬼境的修为,最少也要找一只地蛊来对付他才行,要是低于地蛊,那根本对他造成不了什么伤害。
看完这篇养蛊介绍后,池尚真意想来可能正式因为这种种制约,这蛊魔真人才没有展起来吧,虽说这蛊虫前期对敌比较容易,但后期就对人没多大危害了,毕竟这蛊虫很难达到蛊王境界,没有高端战力,想要展那根本就是痴心妄想。
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